Acte I, scène 2

L'éloge d'une beauté

 * L'éloge est mis en évidence par l'interjection laudative ("Ô ma mère!"). Les phrases exclamatives insistent sur l'admiration que Coelio porte à sa mère.
 * On trouve aussi un champ lexical qui commence avec l'adjectif "belle". On passe ensuite par gradation à la noblesse, à la majesté ("noble front"), puis à la royauté ("port majestueux d'une reine") pour finir par comparer Hermia à une déesse ("Diane chasseresse").

Néanmoins une beauté déchue

 * Pour l'essentiel de son propos, Coelio utilise du passé. Un passé composé ("vous avez été") symbolise une action achevée comme "vous avez inspiré l'amour". Il va néanmoins atténuer la dureté de son propos grâce au fait que "l'oeil reconnaît encore" sa beauté. Cela signifie que l'on voit toujours la beauté mais qu'il y a un effort à faire.
 * Cette beauté est dissimulée "sous" (adverbe de lieu) un "long manteau" et des "cheveux argentés", euphémisme désignant l'âge. Ces cheveux, désignant l'âge, "ombragent" le noble front qui désignait la beauté.

Qui fait écho à une beauté réelle actuelle pour Coelio

 * La réplique de Coelio débute par "vous aussi", ce qui implique une comparaison avec Marianne. De même, le "son de la guitare" sous les fenêtres fait écho aux soupçons qu'a Claudio au début de la pièce : "il y pleut des guitares et des entremetteuses".
 * Le caractère insouciant de sa jeunesse fait écho au caractère prude de Marianne.
 * La jeunesse de Hermia est aussi caractérisée de superbe, ce qui signifie à la fois belle mais aussi cruelle. Cela fait écho au fait que Marianne porte peu d'attention à Coelio.
 * Le contexte de la ville ("tourbillon de ces fêtes") rappelle le Carnaval qui interrompt Coelio dans la scène d'exposition.
 * "Un parent de mon père est mort pour vous" : l'évocation tragique de la vie d'Hermia annonce la future mort de Coelio. Le récit est ici condensé et elliptique, ce qui replonge Hermia dans le passé : "quel souvenir me rappelles-tu?", question rhétorique. La deuxième réplique de Coelio met le lecteur en attente par ses nombreuses précautions (anaphore de l'hypothèse "si"), bien que la demande soit insistante, comme le montre l'impératif. Cette demande est lyrique et pathétique ("Ah!", "tristesse", "larmes").
 * Le registre tragique est donc amorcé par la tristesse. Coelio attend et demande un dialogue tragique, qui racontera son histoire. Ce dialogue est surtout destiné au public : par la double énonciation, et la mise en abîme entre l'histoire du fils et de la mère, on retrouve le principe de l'hérédité, de la fatalité, qui sont des principes de la tragédie.

Le récit

 * Hermia apparait très peu dans la pièce : sa prise de parole ici permet une pause narrative dans l'histoire des Caprices de Marianne.
 * Ce récit a aussi une fonction informative.
 * Tout est basé sur l'illusion théâtrale, comme dans l'Illusion Comique de Corneille (une seconde mise en scène prend place dans la boule du magicien).
 * Nombreux parallèles entre l'histoire d'Hermia et celle de Coelio :
 * Le père : "il se chargea, comme allié de ma famille, de faire agréer la demande du jeune Orsini". Octave est membre de la famille de Marianne, et est chargé de jouer l'entremetteur.
 * Parallèles entre Marianne et Hermia, voir grand un
 * Etc
 * Tout cela implique donc la prémonition d'Hermia.

Progression dramatique du récit

 * Première étape :

-> échecs d'Orsini <-> Echecs de Coelio envers Marianne :

- "Orsini qui voulait m'épouser" -> Envie d'Orsini d'épouser Hermia, mais ce n'est qu'un souhait

- Demande en mariage par un intermédiaire -> Père de Coelio <-> Octave

- Père de Coelio "Admis dans [leur] intimité" <-> Comme Octave en tant que cousin de Claudio

- Orsini -> excellent partit <-> Comme Coelio acte 2 scène 3 ("Il est jeune, beau, riche")

- Hermia ressent peu d'amour envers Orsini <-> Marianne envers Coelio acte 2 scène 1

- Réaction d'Orsini hyperbolique ("Il tomba privé de connaissances dans les bras de votre père") <-> Coelio ("Me tromper c'est me donner la mort, ma vie est dans ses yeux")


 * Deuxième étape :

-> Trahison du père de Coelio -> que des éléments nouveaux

- Voyage du père de Coelio <-> pas de voyage pour Octave

- "[le père de Coelio] changea de rôle et demanda pour lui ce qu'il n'avait pu obtenir pour Orsini" <-> Octave ne séduit Marianne que par jeu, à aucun moment il ne veut l'épouser ( Acte 2 scène 3 : Marianne à Octave : "Relevez-vous Octave, en vérité, si quelqu'un entrait ici, ne croirait-on pas que c'est pour vous que vous plaidez ?" mais Octave rétorque "Ton écharpe ... profitera" -> la perfidie évoquée fait écho à la trahion du père de Coelio. Mais Octave ne trahira pas Coelio car il utilise de l'indicatif, mode de la certitude.

-> Lecteur préparé à ce qui va suivre mais lancé sur la fausse piste de la trahison d'Octave.


 * Dernière étappe :

-> Suicide d'Orsini

- Suicide d'Orsini <-> Coelio qui laisse des gens le tuer alors qu'il pourrait s'enfuir.

- Coelio meurt en pensant qu'Octave l'a trahi mais contrairement à Orsini, il n'ira pas le trouver.

- "Hélas" -> tragédie classique ( Champ lexical de la mort, de la violence, de l'échec, de l'amour, de la trahison + euphémismes -> règle de bienséance + Coelio -> victime sacrificielle -> doit payer la faute de ses parents)

-> Hermia est donc en train d'expliquer à son fils qu'il va mourrir, comme le faisait Jocaste, un personnage de l'antiquité qui ne prédisait que des des choses néfastes. Hermia est donc une Jocaste.

Conclusion :

A priori, la tirade d'Hermia paraît anecdotique, secondaire, un peu en décalage avec l'histoire. Pourtant, la tirade contient plusieurs éléments qui prédisent l'avenir tragique de Coelio. D'autres éléments sont là pour porter du suspens, nous emmener sur de fausses pistes. Cette tirade est donc informative, psychologique et dramatique.

+ Ouverture